Archive for Luty 2012

#215: Jak zmiana nastepstw uzadlen os, z dawnego bawienia i uzdrawiania na dzisiejsze usmiercanie, ujawnia jeden z generalnych mechanizmów dzialania moralnosci

2012/02/11

Motto: „Wszystkie zdarzenia które nas dotykaja, nawet uzadlenia os, sa rzadzone generalnymi mechanizmami moralnosci których dokladne poznanie ulatwi i rozjasni nasze zycie.”

Telewizor po raz pierwszy w zyciu ogladalem kiedy bylem juz w 7 klasie szkoly podstawowej, czyli wiosna 1960 roku. Szkola w Stawcu do której wówczas uczeszczalem zakupila wtedy pierwszy maly, czarno-bialy telewizor. Byl to zreszta jedyny telewizor w promieniu wielu kilometrów. Ogladanie telewizji relatywnie regularnie zaczalem jednak dopiero w kilka lat po zamieszkaniu w domu studenckim we Wroclawiu, czyli od jakiegos 1967 roku. Z kolei z internetem zetknalem sie po raz pierwszy w zyciu kiedy pracowalem juz jako profesor nauk komputerowych na Cyprze, czyli w 1992 roku. Niestety, byl on wtedy ciagle nieporeczny i wysoce zawodny. Przez wiele nastepnych lat traktowalem go wiec jako ciekawostke i zabawke, a nie jako narzedzie codziennego uzytku. Uzywanie internetu na pelna skale zaczalem dopiero poczawszy od 1999 roku. Czyli cale moje dziecinstwo i mlodosc, jak równiez dziecinstwo i mlodosc wszystkich moich rówiesników, uplynely bez telewizji i bez internetu. W dzisiejszych czasach ludzie zapewne sie wiec glowia co do licha moja generacja czynila z nadmiarem wolnego czasu jaki istnial wówczas z braku dostepu do telewizji i do internetu. Wszakze dzisiaj, jesli zepsuje sie nam telewizor lub stracimy dostep do internetu, nie wiemy co robic z nadmiarem wolnego czasu, bowiem wiekszosc naszych codziennych zajec i rozrywek staje sie dla nas niedostepna.

Tymczasem okazuje sie, ze nawet w czasach kiedy telewizja i internet nie byly jeszcze w uzyciu, ciagle nasz czas byl wypelniony po brzegi i mielismy ogromnie wiele rozrywek. Oprócz kina, cyrku, teatru, oraz sluchania wieczorami pouczajacych opowiesci ludowych starszych wiekiem ludzi, wiekszosc rozrywek ówczesnej mlodziezy byla na wolnym powietrzu. Niemal zawsze tez realizowana byla gromadnie, znaczy razem z niemal wszystkimi innymi chlopcami z dzisiejszego Stawczyka-Wszewilek, a czesto takze z naszymi dziewczynami. Jakie wiec byly owe zbiorowe rozrywki gromadne. Ano glównie sprowadzaly sie one do organizowania najrózniejszych przedsiewziec, gier i zabaw gromadnych. Na wolnym powietrzu organizowane byly takie zabawy jak „chowanego”, gry monetami odbijanymi od murów, oraz rekatywnie czeste wyscigi rowerowe. Organizowane one byly niemal kazdego pogodnego wieczora. Z kolei w dni deszczowe lub okresy paskudnej pogody, odwiedzalo sie kolegów, przegladalo ich kolekcje znaczków i widokówek, gralo w najrózniejsze zabawy pod dachem, ogladalo oraz dokarmialo ich króliki, koty i psy, pomagalo budowac ich modele lodzi i samolotów, sluchalo dziwnych opowiadan ich rodziców i dziadków, itd., itp. W niedziele i swieta organizowane byly wspólne wyprawy na ryby, wyprawy do lasu, wyjazdy na wycieczki rowerowe, mecze pilkarskie, wymarsze do Milicza, zas wieczorami odwiedzanie najblizszych „zabaw ludowych”. Byly tez rozrywki typu sezonowego, przykladowo wyprawy po upajajaco pachnace lesne kwiatki „konwalie” wiosna, zbieranie jagód i poziomek na przelomie wiosny i lata, kapiele na tamie czy na „pierwszym stawku” w lesie, a takze zbieranie jezyn latem, zbieranie grzybów i wyprawy do lasu na orzechy laskowe jesienia, uprawianie saneczkarstwa i narciarstwa oraz kuligi zima. Wszystko to sa jedynie przyklady najbardziej powtarzalnych rozrywek owych czasów. Oprócz nich byly tez najrózniejsze rozrywki dorywcze, przykladowo wyprawy kajakowe, zeglarstwo, strzelectwo, itp. Praktycznie wiec istniala nieorganiczona liczba zajec i zabaw jakie wypelnialy caly nasz wolny czas.

Aby przytoczyc tutaj przyklad jak konkretnie wygladalo spedzanie niedziel i swiat, opisze tutaj nasza „zabawe” i „przygode” z jednej niedzieli, która pamietam doskonale az do dzisiaj. Nazwijmy ta zabawe i przygode „podpuszczenie na osy”. Oto jej przebieg:

Jak zwykle w dni niedzielne, po powrocie z kosciola w Miliczu, oraz po zjedzenieu obiadów, spotkalismy sie wszyscy na skrzyzowaniu drog zaraz za torami, czyli w samym Stawczyku. Skrzyzowanie owo bylo zwyklym punktem zbiorczym dla mlodziezy ze Stawczyka. Spotkanie rozpoczelismy od rozwazenia rodzaju zajecia lub zabawy jakie podejmiemy tego dnia. Którys z chlopaków, zdaje sie ze byl to Bronek, poinformowal nas, ze odkryl duze gniazdo os niedaleko za cmentarzem, byc moze wiec warto abysmy sie wybrali aby je sobie ogladnac. Z entuzjazmem wybralismy sie wiec cala gromada aby sobie te osy poogladac. Faktycznie tez okazaly sie warte naszej uwagi. Gniazdo polozone bylo w duzej dziupli do jakiej wejscie znajdowalo sie jakies 2 metry od ziemi. Bylo juz wysoce rozwiniete, bowiem osy wlatywaly do niego, oraz wylatywaly z niego, dwoma grubymi nieprzerwanymi strugami. Zaczelismy wiec rozwazac, jak daloby sie spozytkowac fakt odkrycia tak duzego gniazda os. Wacek, który byl najwiekszym podpuszczaczem w calym ówczesnym powiecie milickim, zawyrokowal ze powinnismy namówic Zdzicha, którego nie bylo wówczas w naszej grupie, a którego ojciec posiadal ule z pszczolami, aby wybral dla nas miód z tego gniazda. Którys z mlodszych chlopaków, zdaje sie ze Tadek, zaczal protestowac, twierdzac, ze osy wcale przeciez nie maja miodu. „W tym wlasnie rzecz” – odpowiedzial Wacek. Po zrozumieniu o co tutaj chodzi, cala nasza paczka ze Stawczyka entuzjastycznie udala sie pod dom Zdzicha, który mieszkal w srodku Wszewilek, nalezal wiec do tego „drugiego obozu”. Po wywolaniu Zdzicha z domu, pozostawilismy sprawe Wackowi, aby ten wyglosil potrzebne mowy. Wacek zaczal od podbierania Zdzicha. „Chociaz Twój ojciec ma pszczoly, Ty zapewne ciagle nie wiesz jak podbierac im miód”. „Wiem” odpowiedzial Zdzichu. „Pomagalem ojcu juz wiele razy i sie nauczylem jak to czynic”. „Ale gdyby przyszlo do podbierania miodu, to pewno bys stchórzyl” – Wacek nie dawal za wygrana. „Ja stchórzyl” odbruszyl sie Zdzichu, „ja tam sie pszczól wcale nie boje”. „Naprawde nie balbys sie sam wybrac pszczolom miodu?” – Wacek nie popuszczal w schwytaniu Zdzicha za slowo. „A pewno ze bym sie nie bal”, zapewnil nas Zdzichu. „To fajnie sie sklada”, ciagnal Wacek, „bo wlasnie odkrylismy gniazdo dzikich pszczól w lesie i trzeba nam kogos kto by podebral im miód – czy Ty masz odwage to uczynic”. „Pewnie ze wybiore”, odpowiedzial Zdzichu. Wiecej zapewnien juz nam nie bylo trzeba, Niemal biegiem poprowadzilismy Zdzicha do gniazda owych „dzikich pszczól” aby od nich „wybral dla nas miód”. Dwóch silnych chlopaków podsadzilo Zdzicha do gniazda, aby ten mógl wygodnie „wybrac miód”. Reszta z nas, wlaczajac w to mnie, z respektem zachowala odpowiedni dystans okolo 10 metrów od gniazda. Zdzichu bez namyslu wlozyl do gniazda swoja prawa reke az do pachy. W tym momencie obaj koledzy którzy go podtrzymywali na swoich barkach nie mogli wytrzymac juz dluzej i dali noge. Ostania wiec rzecza jaka zobaczylem, to Zdzichu wiszacy przy owej dziupli na swojej rece. Ja tez dluzej nie czekalem i dalem noge razem z owymi dwoma kolegami podtrzymujacymi Zdzicha. Nasza ucieczke tylko zintensyfikowal glosny i dlugi krzyk Zdzicha, który zabrzmial jakby ktos go zywcem obdzieral ze skóry. W biegu odnotowalem katem oka, ze cala nasza paczka rwala od gniazda ile tylko sil w nogach, rozsypana w szeroka tylariere. Uciekalismy w kierunku duzej kepy niskich zarosli jaka byla oddalona jakies 100 metrów od gniazda. W chwile pózniej z szokiem zobaczylem, ze po mojej prawej stronie zaczyna mnie szybko wyprzedzac sam Zdzichu. Zdzichu byl wówczas o glowe mniejszy odemnie (chociaz az o dwa lata starszy), z reguly wiec biegal wolniej. Tym razem jednak, na przekór ze ja gnalem ile tylko sil w nogach, on ciagle wyprzedzal mnie w tempie jakbym ja szedl piechota a tylko on biegl. Kiedy mnie minal zrozumialem dlaczego jest taki szybki. Nad jego glowa, a takze za jego plecami, unosila sie bowiem w powietrzu cala chmura rozwscieczonych os. W chwile po tym jak Zdzichu z owa chmura os mnie wyprzedzil, nagle poczulem na plecach jakby trzasnal mnie piorun. Zrozumialem ze to jedna z owych os zdecydowala sie uzyc na mnie swojej broni. Krzyknalem z bólu. Jednoczesnie uslyszalem podobne krzyki od niemal kazdego z naszej paczki. W chwile pózniej poczulem drugie uderzenie bólu, tym razem w tyl glowy. Bolalo jak diabli. Na szczescie wlasnie dopadalismy kepy owych zbawiennych zarosli. Osy szybko sie pogubily. Uszlismy wiec dalszym ukaszeniom. Po zebraniu sie do kupy, powleklismy sie do domu. Kazdy z nas wygladal jakby wracal z wojny, podrapany krzakami i z kilkoma bablami po ukaszeniach os. Los jeszcze raz nam przypomnial, ze to co zwykle planujemy dla innych, dosiega takze i nas samych. Szczerze mówiac to najmniej poszkodowany z nas wszystkich byl wlasnie Zdzichu. Zamiast wiec my smiac sie z niego, to on mial zabawe ogladajac nasze opuchlizny w róznych niezbyt dogodnych miejscach. Po tamtej przygodzie Zdzichu stal sie tez jakby jednym z nas. Chociaz mieszkal w centrum Wszewilek, czyli nieco z dala od Stawczyka, my odtad uwazalismy go za „swojego”, czyli za nalezacego do naszej wlasnej paczki z za torów.

Oczywiscie, NIE musze tutaj juz wyjasniac, ze patrzac obecnie z perspektywy czasu na tamta nasza „zabawe” w „podpuszczenie na osy”, zdaje sobie sprawe z faktu, ze oceniajac ja wedlug kryteriów ateizmu lub dzisiejszych polityków i naukowców, daje sie ja opisac jako niebezpieczna, nieodpowiedzialna, nierozwazna, itp. Wszakze ateisci i dzisiejsi politycy oraz naukowcy beda argumentowali, ze tylko kilka kolejnych „zbiegów okolicznosci” spowodowalo iz NIE zakonczyla sie ona tragedia. (Np. NIE skonczyla sie ona tragedia poniewaz osy mialy gniazdo w dziupli z waskim wejsciem, z której NIE byly w stanie szybko uleciec wszystkie naraz, poniewaz w poblizu byl „mlodnik” i „krzaki” w które my ucieklismy i których geste galezie oraz liscie powstrzymaly chmare rozwscieczonych os, poniewaz nikt z nas NIE mial uczulenia na jad os, itp.) W owym czasie mieszkancy Wszewilek NIE wiedzieli nawet, ze uzadlenie przez 60 (lub wiecej) europejskich os moze spowodowac smierc nawet najzdrowszej osoby – jako ze jad z tak duzej liczby os jest w stanie zatrzymac prace serca (tymczasem w owym gniezdzie znajdowalo sie znacznie wiecej niz 60 europejskich os – tyle ze NIE wszystkie z nich zaatakowaly ta sama osobe). Na Wszewilkach NIE bylo tez wówczas wiadomym, ze osoby uczulone na jad os moga umrzec nawet od jednego uzadlenia zlokalizowanego np. w ustach lub w szyi (wszakze w owych czasach na chemicznie czystych i naturalnie postepujacych Wszewilkach NIKT jeszcze NIE mial „uczulen”, zas slowo „alergie” NIE bylo wówczas jeszcze w uzyciu). Faktycznie to wogóle NIE wiedzielismy tez aby ktokolwiek umarl lub mógl umrzec od uzadlenia os – tak jak np. w lutym 2012 roku umarl od nich mieszkaniec Nowej Zelandii, który przypadkowo uszkodzil gniazdo europejskich os podczas zbiórki drewna w lesie, a którego los opisany zostal w artykule „Man killed by wasps helped save his nephew” (tj. „mezczyzna usmiercony przez osy pomógl uratowac swego bratanka”) ze strony A4 gazety „The New Zealand Herald”, wydanie z wtorku (Tuesday), February 7, 2012, oraz w artykule „Stung man told nephew to run” (tj. „uzadlony mezczyzna kazal uciekac bratankowi”) ze strony A1 nowozelandzkiej gazety „The Dominion Post”, wydanie z poniedzialku (Monday), February 6, 2012. Raczej odwrotnie, w owym czasie powszechnie wierzono, ze uzadlenia pszczól, os i trzmieli sa lecznicze (np. lecza bóle reumatyczne) – tyle, ze sa bolesne i nieprzyjemne. Za jedyne jadowite lokalne stworzenia zdolne usmiercic czlowieka, w owych czasach uwazano tylko „zmije” i „szerszenie”.

Powyzsze zdarzenia kontrastujace nastepstwa uzadlen os w czasach mojego dziecinstwa oraz w dzisiejszych czasach, faktycznie ilustruja jedna z bardziej generalnych „zasad dzialania” mechanizmów moralnosci – istnienie której to zasady odkryla dopiero nowa tzw. „totaliztyczna nauka”. Zasada ta stwierdza, ze „kiedy wzrasta ludzka niemoralnosc, wówczas rosnac musi równiez ‚poziom uprzykrzenia’ zycia owych niemoralnych ludzi – tak aby wymagania ‚absolutnej sprawiedliwosci’ tez byly dla nich wypelnione”. To wlasnie ta generalna zasada dzialania moralnosci sprawia m.in., ze kiedy u dawniejszych ludzi postepujacych wysoce moralnie, uzadlenia os, pszczól i trzmieli zabawialy i leczyly, w dzisiejszych wysoce niemoralnych czasach te same uzadlenia moga byc powodami znacznych klopotów zdrowotnych, a nawet smierci. Chodzi bowiem o to, ze w opisywanych na stronie „wszewilki.htm” czasach, ludzie którzy mieszkali na „totaliztycznych Wszewilkach” postepowali nieporównanie bardziej moralnie, niz typowo postepuja ludzie zyjacy w dzisiejszych czasach w dowolnym miejscu na Ziemi – co dokladniej uzasadniaja np. punkty #G3 do #G3.1 na totaliztycznej stronie o nazwie „przepowiednie.htm”, a takze punkty #D1 do #D3 na totaliztycznej stronie o nazwie „antichrist_pl.htm”. Wszakze aby „jakosc zycia” dowolnej osoby byla proporcjonalna do poziomu „moralnosci” owej osoby, zycie ludzi postepujacych niemoralnie musi byc znacznie bardziej „uprzykrzane” niz zycie ludzi postepujacych moralnie. Poniewaz wyjasnienie „dlaczego” tak wlasnie sie dzieje wymaga nieco rozleglejszych rozwazan, wyjasnie to dokladniej w nastepnym (odrebnym) wpisie do tego bloga, zas juz wyjasnilem w punkcie #L5 najnowszej aktualizacji strony „wszewilki.htm”.

* * *

Powyzszy wpis, ilustrujacy „uzaleznienie poziomu ‘uprzykrzenia zycia ludzi’ od poziomu ‘niemoralnosci’ tych ludzi”, oryginalnie zaprezentowany byl w punkcie #L4 z totaliztycznej strony o nazwie „wszewilki.htm” (aktualizacja z 12 lutego 2012 roku, lub pozniej). Stad czytanie powyzszych opisow byloby nawet bardziej efektywne z tamtej strony internetowej „wszewilki.htm”, niz z niniejszego wpisu – wszakze na owej stronie dzialaja wszystkie (zielone) linki do pokrewnych stron z dodatkowymi informacjami, tekst zawiera polskie literki, uzyte sa kolory i ilustracje, zawartosc jest powtarzalnie aktualizowana, itp. Najnowsza aktualizacja strony „wszewilki.htm” juz zostala zaladowana i udostepniona wszystkim chetnym m.in. pod nastepujacymi adresami (przegladajac te adresy warto zwrocic uwage jak rozlegle, silnie i zawziecie tzw. „przeklenstwo wynalazców” dziala wobec stron internetowych zwiazanych z filozofia totalizmu oraz z moja osoba):
http://magnocraft.horizon-host.com/wszewilki.htm lub alias: http://naj.zs.pl (który zawsze linkuje najwazniejsza z najnowszych aktualizacji)
http://pajak.webhostingnowfree.com/wszewilki.htm
http://telepathy.xtremehosters.net/wszewilki.htm
http://propulsion.hamidbox.ir/wszewilki.htm
http://immortality.allcx.com/wszewilki.htm
http://decoration.cwahi.net/wszewilki.htm
http://car.goodluckwith.us/wszewilki.htm
http://morals.cixx6.com/wszewilki.htm
http://bobola.net78.net/wszewilki.htm
http://gravity.8tar.com/wszewilki.htm
http://rex.dasfree.com/wszewilki.htm
http://bitwa.clawz.com/wszewilki.htm
http://party.atnph.com/wszewilki.htm
http://tornado.zxq.net/wszewilki.htm
http://soul.frihost.org/wszewilki.htm
http://proof.t15.org/wszewilki.htm
http://rex.x10.mx/wszewilki.htm

Kazdy adres z totaliztycznymi stronami – w tym równiez kazdy z powyzszych adresów, powinien zawierac wszystkie totaliztyczne strony, wlaczajac w to strony których nazwy sa wskazywane w niniejszym wpisie. Stad aby wywolac dowolna interesujaca nas totaliztyczna strone, trzeba np. w jednym z powyzszych adresów nazwe strony „wszewilki.htm” zastapic nazwa strony która chce sie wywolac. Przykladowo, aby wywolac sobie strone o nazwie „antichrist_pl.htm” np. z witryny o adresie http://energia.sl.pl/wszewilki.htm , wystarczy aby zamiast owego adresu wpisac w okienku adresowym wyszukiwarki tak zmodyfikowany adres http://energia.sl.pl/antichrist_pl.htm .

Warto tez wiedziec, ze niemal kazdy nowy temat jaki juz przebadalem dla podejscia „a priori” nowej „totaliztycznej nauki”, w tym i niniejszy temat, jest powtarzany na wszystkich lustrzanych blogach totalizmu ktore ciagle istnieja (powyzsza tresc jest tam omawiana we wpisie numer #215). Kiedys istnialo az 5 takich blogow. Dwa ostatnie blogi totalizmu, jakie ciagle nie zostaly polikwidowane przez przeciwnikow „totaliztycznej nauki” i wysoce moralnej filozofii totalizmu, mozna znalezc pod nastepujacymi adresami:
https://totalizm.wordpress.com lub alias: http://blog.zs.pl
http://totalizm.blox.pl/html
Warto tam tez przegladnac inne wpisy, np. numery #214 i #213 – ktore tez omawiaja podobna tematyke.

Z totaliztycznym salutem,
Jan Pajak

Reklamy

#214E: Requirements and conditions of effective defence from earthquakes, tsunamis, tornadoes, hurricanes, floods, droughts, fires, frosts, and also from illnesses, epidemics, plagues, etc. (in English – po polsku ponizej)

2012/02/02

Motto: „Remove reasons for arrival of cataclysms, and these disappear by themselves – means, cease to pretend a victim of calamities send to you by a distant and hostile force (at the actions of which you have no influence), and cease to passively await until other people improve your situation, but accept the responsibility that whatever affects you stems from your own morality, philosophy, behaviours, etc., and then appropriately correct your morality, philosophy and behaviours.”

The practicing of a „correct kind of morality” turns out to be the most effective and the most universal kind of medicine, helpful for practically everything – including the defence against all possible cataclysms (such as earthquakes, tsunamis, tornadoes, hurricanes, floods, droughts, fires, frosts, etc.) and also including the defence from all kinds of calamities (such as illnesses, diseases, infections, pestilences, epidemics, plagues, murrains, contagions, pandemics, etc.). In items #A2, #C1, and #G1 to #M1 from the totaliztic web page named „quake.htm”, it was already explained how the practicing of a „right kind of morality” allows to defend ourselves from all possible cataclysms. So in this item is turn to explain also how the same „right kind of morality” allows to defend ourselves from illnesses, plagues, epidemics, pandemics, etc. But in order to enrich these explanations also by answers to questions „why”, „from what it results”, „which evidence confirms this”, etc. – providing which answers is already the tradition for the formal version of the philosophy of totalizm, these explanations must start from the very beginning.

God purposely caused, that „everything that is ‚moral’ must also be difficult and must require putting into it our continuous effort, knowledge, attention, care, thoughts, etc.” After all, in the opposite situation the „lying-down on our backs, and doing nothing, would be the most moral out of all human behaviours”. Unfortunately for lazy people, such „lying-down on the back-side and doing nothing” would be the „most moral human behaviour” only in the non-existing „world without God” – in which supposedly lives the old so-called „atheistic orthodox science”. In turn, for the real world in which we all live, laws prevail which cause that the truly moral behaviour requires putting into it the continuous effort, thoughts and work – and we all continually experience these. It is so, because God established the so-called „moral field” which causes that the „morally correct behaviours” always require the continuous effort put into them. Because of the action of this „moral field”, all morally behaving people must continually climb „uphill” in this field – as it is explained in item #A2.1 from the web page named „totalizm.htm”. It is just because of the existence and action of this „moral field” that discovering and telling truths is for everyone so troublesome. After all, „truths are the essence of morally-correct behaviours” – thus discovery and dissemination of these truths must be difficult and must require the continuous contribution of our effort and energy.

A perfect example how difficult is to discover truths and to disseminate them amongst other people, is the finding of the philosophy of totalizm, that the intensification of epidemics, illnesses, plagues, pandemics, etc., always coincides in time with periods when the humanity begins to behave especially immorally and almost exactly opposite to commands of God. As an example which supports the correctness of this finding, consider the behaviour of humanity in medieval times – when on the Earth were unleashed medieval plagues, but also was unleashed church’s Inquisition, feudal monarchs with absolute powers and criminal inclinations, habits of burning „witches” on stakes, etc. Then consider also the shocking immorality in behaviours and views of present people – perfectly illustrated by explanations e.g. from items #D1 to #D2 and from the introduction to the web page named „antichrist.htm”, as well as in subsections #G3 do #G3.2 from the web page named „prophecies.htm”. In turn finding of the totalizm that the „intensification of illnesses epidemics, plagues, etc., coincides in time with intensification of immorality”, leads directly to an obvious conclusion that illnesses, epidemics, plagues, etc., are consequences of human immorality, while the most effective manner of correcting them and defending from them depends on the correcting of our own morality, philosophy, attitudes, behaviours, etc.

Summarising the above, „scientific research of times and circumstances in which various illnesses, plagues, epidemics, pandemics, etc., troubled the humanity, leads to the development of methods that allow to prevent all possible calamities and cataclysms (including also these illnesses, plagues, epidemics, pandemics, etc.) through practicing the right kind of morality – which is required by God”. Therefore, descriptions from this item represent extension and complementing of attributes and guidelines that explained to us „how to recognise that a cataclysm soon is to hit the community in which we live right now” – presented in items #H3 and #H4 from the other web page named „quake.htm”.

Thus, when – due to attributes described in items #H3 and #H4 of that other web page named „quake.htm”, we clearly recognise, that the city or community in which we live, is already „designated” by God for a not-too-distant hit by a cataclysm, then it is helpful to know about the fact established by the new „totaliztic science”, namely that the „most effective manner of defence against illnesses, epidemics, plagues, etc., depends on appropriate correcting our own morality, philosophy, attitudes, etc.” Therefore, the next important question, the reply to which also is worth to learn, states: „how in practice we should correct our morality, philosophy, attitudes, behaviours, etc., so that by carrying out this correcting we effectively defend ourselves against illnesses and against all other cataclysms?” As it can be worked out from analyses of God’s hints and actions, this practical correcting requires the fulfilment of a number of requirements and conditions. Let us list now and briefly describe the most important amongst these. Here they are:

1. Understanding that each one of us is a part of a „group intellect” which is subjected to cataclysms as a whole, and thus that in order this entire „group intellect” changes its morality, philosophy, attitude, etc., we ourselves must first begin introducing this change into our own lives. In fact God sends cataclysms to entire so-called „group intellects”. But these group intellects are composed of individual people, such as ourselves. So in order to change the morality of entire these group intellects, each single person which belongs to them, including ourselves, must change its morality. Thus, we must begin the change of morality from ourselves. In turn, when we change our own morality to the sufficient level, then God is to cause, that this is to count towards our own (individual) defence from cataclysms, as well as towards the defence of all group intellects to which we belong.

2. Abandoning the waiting until other people are to improve our situation, and undertaking action ourselves. The problem of present times is such, that faults and responsibilities for everything are pushed onto other people. But moral mechanisms work in such a manner, that „whatever affects us is mainly the outcome of our own morality, philosophy, views, behaviours, actions, attitudes, etc.” Thus, if it is us that wants to defend ourselves from cataclysms, then the defence activities must be initiated and carried out by us personally. In turn, whatever other people are to do, it is going to influence mainly the fate of these other people.

3. Learning and starting to practice the formal versions of the philosophy of totalizm – means undertaking a cognitive decision, that in our further life we are going to try to act exclusively in the direction of „uphill in the moral field”. After all, the truly improved situation always requires undertaking decisions and actions that run „uphill in the moral field”.

4. Proving to God our humility, humbleness, penitence, etc. – as this is explained in item #A2 from the web page named „quake.htm”. After all, God dislikes very much the arrogance, self-importance, high opinion about own talent, knowledge, abilities, etc. Thus, if someone displays these attributes in interactions with God, then instead of helping this person in implementing his role and in solving his problems, God rather „plays balls with him” – similarly like in times of Jesus God „played balls” with „Pharisees” in matters of faith, while like in present times God „plays balls” with present „luminaries of official science” (i.e. with professional scientists) in a whole number of extremely vital topics. (For examples of such topics, consider God’s „playing balls” with scientists in such key matter as „bones of dinosaurs” discussed in item #H2 from the web page named „god_exists.htm” – which bones mislead scientists in establishing the true age of the Earth and the humanity. Or consider the key topic of „red shift” in stars’ light, discussed in item #D2.1 from the web page named „dipolar_gravity.htm” – which „red shift” confuses explanations for origins of the universe.) Of course, there is a number of methods for proving to God our humility and attributes linked to it. A simplest out of these methods depends on staying humble, shy, penitent, etc., towards everybody and during all times – this automatically is to prove that we display the same attributes also towards God. But not everyone can afford to continually demonstrate such a humble behaviour – especially if he or she is an „active totalizt” who fights for social recognition of the position of that philosophy in some matters vital for the entire humanity. Therefore, in such cases, when in relations with people one is forced to be „assertive”, still in relation with God he or she needs to repetitively pay a kind of „personal declaration of obedience and humility” or a kind of „homage” – this also can be carried out on tens of different manners, e.g. through devoted and humble participation in repetitive ceremonies of own religion, or through repetitive (although just private) prayers and displays of penitence, humbleness, humility, obedience, etc. We must remember, that the precise implementation of the „morality ordered to us by God” is NOT possible if e.g. we have a problem with recognising God as our superior judge, supervisor, and employer, whose laws and orders we odd to obey pedantically – as this is explained in the „totaliztic definition of morality” described in item #B5 of the web page named „morals.htm”. Therefore, this repetitive declaration to God of our obedience, humility, humbleness, etc., is absolutely necessary.

5. Finding the way to officially „notify God” and publicly „declare to other people” that we started practicing this „right” kind of morality (i.e. morality ordered to people by God). With this notifying and declaration is a problem, because God requires these to have some „public” („ceremonial”) form – as this is clearly let us known by God in the description of the „abandoning of sending a cataclysm” to the Biblical city called „Nineveh” – for details see verses 3:5-10 from the Biblical „Book of Jonah”. But God allows that we ourselves find the most appropriate for our situation manner of carrying out this notifying and declaration – which do NOT expose us to experiencing the loss of „moral energy” because of it. The only thing that is vital, is that about this our notifying and declaration must learn several other people who are vital for us (i.e. our „witnesses”) and thus who latter will watch and judge the progress in our change and send thoughts to God that report their judgements of this our change. Thus, it is possible to carry out this our notifying and declaration on thousands of various ways, e.g. in case of undertaking „individual defence” – also though writing an autobiography or a book, though publishing a web page, composing and public singing a declarative song, writing a poem, organising a dinner or a festivity on this occasion, announcing this declaration in a form of speech, etc., etc.

6. Organising and implementing the public „ceremony” which formally initiates the beginning of change in our morality, philosophy, views, attitudes, behaviours, etc. Whenever our state is changed into a different one, it is necessary to carry out some public ceremony, from the moment of which this change begins to count, and which generates these human „witnesses” that later will watch our progress in this change. This is why are carried out e.g. ceremonies of weddings, baptisms, etc. Also in case of change in our morality, the carrying out of such a ceremony is necessary, as this is to notify the moment of starting our change, and clarifies to other people the kind of morality that we intend to practice starting from that particular moment in time.

7. Systematic and everyday practicing of that „right kind of morality”. I.e. choosing and implementing in our everyday lives only such words, actions, and behaviours, which lie in the direction of „uphill in the moral field”, which continuously increase the level of our moral energy, etc. After we changed our morality and philosophy, we need to practice continually the new morality that we adopted, and we also need to always try to improve our methods of practicing this new morality and philosophy.

8. „Whitening” or „removal” of „black sheep” which spoil the combined morality of the entire „group intellect” to which we belong. It so happens, that God corrects and punishes with cataclysms entire „group intellects”. Thus, if amongst a given community live some „black sheep”, which spoil its „group morality”, then all members of this group intellect are to experience „hits” from God as if they are co-culprits in immoral activities committed by these „black sheep” – for details see item #B4 on the web page named „parasitism.htm”. Therefore, if any „group intellect” has such „black sheep” in its ranks, then it must either „whiten” them (i.e. must persuade them to start act morally for change) or must harmlessly „get rid” of them. Otherwise as a whole it is going to be responsible for immoralities committed by these „black sheep” (means as a whole it is going to be „hit” by God because of them). The process of „whitening” or „getting rid” of these „black sheep” is composed of several stages. The first (a) of these stages, is to identify who exactly is each one of these „black sheep”. (Notice, that even in this „identifying” of „black sheep”, the acting „uphill in the moral field” is also required – because present immoral law-makers and social habits established the so-called „privacy laws” which try to make impossible the learning who exactly does vicious immoral scams to other people.) After identifying all these „black sheep” acting within the community in which we live, we need to begin the stage (b) which is to sort them out in the order of amounts of suffering they inflict onto other people. (The more people suffer because of a given „black sheep”, and the greater level of suffering this sheep inflicts on its victims, the more this „black sheep” contributes towards the arrival of a cataclysm to a given „group intellect”.) Finally, (c), starting from the top of this sorted list of most destructive „black sheep”, subsequently for each single one of them, we must find and implement some incentives to „whiten” their moralities, philosophies, and behaviours, or to „exile” them as far as possible from our „group intellect”. Of course, for causing this „whitening” or „exile” entire thousands of different harmless ways and methods do exist, starting from personal talk, persuasion, and example, through a peer pressure, appealing to families and superiors, and even assigning wardens for keeping eye and warn about them. Unfortunately, discussing all these ways and methods requires longer descriptions. Therefore they need to be presented in separate posts – devoted solely to them.

Versions of the above requirements and conditions must be fulfilled in practically every method of defence against cataclysms, the principle of operation of which is based on utilisation of mechanisms of morality.

Subsequent methods of defence from all kinds of calamities and cataclysms, based on work of moral mechanisms, are described in items #A2, #C1 and #H1 to #M1 from the separate web page named „quake.htm”.

* * *

The above post adopts descriptions of the practical implementation of methods of defence against all possible cataclysms (based on work of morality) – originally presented in item #G2 from the totaliztic web page named „plague.htm” (updated on 12 January 2012, or later). Thus, reading the above descriptions would be even more effective from that web page than from this post – as in the totaliztic web pages are working all (green) links to other related web pages with additional explanations, text includes colours, presentations are supported with illustrations, the content is updated regularly, etc. The latest update of the web page „plague.htm” can be viewed, amongst others, at addresses:
http://magnocraft.horizon-host.com/plague.htm or alias: http://new.zs.pl (which always links to the most recently discussed amongst totaliztic web pages)
http://pajak.webhostingnowfree.com/plague.htm
http://telepathy.xtremehosters.net/plague.htm
http://propulsion.hamidbox.ir/plague.htm
http://immortality.allcx.com/plague.htm
http://decoration.cwahi.net/plague.htm
http://car.goodluckwith.us/plague.htm
http://morals.cixx6.com/plague.htm
http://bobola.net78.net/plague.htm
http://gravity.8tar.com/plague.htm
http://rex.dasfree.com/plague.htm
http://bitwa.clawz.com/plague.htm
http://party.atnph.com/plague.htm
http://tornado.zxq.net/plague.htm
http://soul.frihost.org/plague.htm
http://proof.t15.org/plague.htm
http://rex.x10.mx/plague.htm

Notice that every address with totaliztic web pages, including the above web sites, should contain all totaliztic web pages – including web pages indicated in this post. Thus, in order to see any other totaliztic web page that interests us, it suffices that in one amongst the above addresses the web page name „plague.htm” is changed to the name of page which the reader wishes to see. For example, in order to see the web page named „quake.htm” e.g. from the totaliztic web site with the address http://energia.sl.pl/plague.htm , it is enough that instead of this address, in the window of an internet explorer the reader writes the address http://energia.sl.pl/quake.htm .

It is also worth to know, that almost each new topic that I am researching with „a priori” approach of the new „totaliztic science”, including this one, is repeated in all mirror blogs of totalizm still in existence (the above topic is repeated in there as the post number #214E). In past there were 5 such blogs. At the moment only two blogs of totalizm still remain undeleted by adversaries of the new „totaliztic science” and the moral philosophy of totalizm. These can be viewed at following internet addresses:
https://totalizm.wordpress.com or alias: http://blog.zs.pl
http://totalizm.blox.pl/html
While reviewing these blogs, it is worth to have look at their related posts, e.g. at posts number #213E, #200E, #183E, #180E, #178E, #151E and #90E – which also discuss related matters.

With the totaliztic salute,
Jan Pajak